برز الاهتمام العالمي بقضايا البيئة باعتبارها تمس مصالح البشر كافة، خاصة ما يتعلق بمشكلة تغير المناخ والاحترار العالمي، حيث تعد الأزمات والكوارث البيئية التي يتعرض لها العالم حالياً من أعقد الأزمات التي واجهت البشرية منذ نشأتها والتي تتأثر بها كافة الشرائح والطوائف الإنسانية. وقد نشأ هذا الا

لعل السؤال الذي يرمي بنفسه أمام هذا العنوان هو: ما لنا وللمرأة الغربية؟! لا يخفى أنني لو لم أكن أملك الإجابة – أو قناعتي الخاصة – لما طرحت السؤال. نعلم جميعاً – أو هكذا يُفترض– أن ما يتعلق بقضية المرأة، بتحرر النساء – تلك العبارة المخادعة – إنما جاء كله بعد احتكاكنا بالغرب، وخصوصاً إبان سعين

إن كلمة التطرف لفظ شامل يدخل تحته كل خارج عن المنهج الوسط المبني على العدل والإنصاف وإحقاق الحق، فلا شك أن خطره على العالم بأسره جسيم ومخيف، وإذا أردنا من كلمة الإسلام في المحور المشار إليه المسلمين، فالمسلمون جزء من العالم الذي ننتمي إليه جميعاً، ولا شك أن هذا الخطر يعود علينا جميعاً بنتائج

بالرغم من أن لفظ "السلعة" هو لفظ دارج إلاّ أن مفهومه العلمي ليس بالسهولة التي قد يتصورها بعض الباحثين، حيث إن مفهوم السلعة يحدده طبيعة القرارات التي تتعلق بالسلعة. فأيُّ سلعة ليست مجرّد مجموعة من العناصر والخامات اتّخذت شكلاً معينًا، بل هي تتضمّن أيضًا خدمات معينة تؤدِّيها المنشأة البائعة، كم

العربية حبل بعد الدين الحق يعتصم به العرب والمسلمون في كل مكان وزمان، وهو حبل متين لا يمكن أن تنقطع عراه ما دام هذا القرآن العظيم يُتلى في المشارق والمغارب. هذه حقيقة صار يدركها كل عاقل مفكر، من أجل هذا أراد المستشرقون وأذنابهم القضاء على هذه اللغة وإحلال العاميَّة محلها لأن القضاء عليها يعني

كان احد الأصدقاء يعمل في منطقة بفرنسا ( بيغال قسم الأغذية) وذلك في قسم الغذاء. علما بان عمله يتطلب أن يقوم بتسجيل كافة الأدوية والسلع والأطعمة. فإذا قامت أي شركة بإنتاج سلعة معينة يجب أن تصدق من قبل قسم الأغذية ، وهذا الصديق يعمل في قسم مختبر جودة الأغذية ، وبالتالي من الواجب عليه أن يقوم بفح

لا يزال الدفاع عن المقدسات وصيانة الحرمات ديدناً متواصلاً وشغلاً شاغلاً لعلماء هذه الأمة وفقهائها يخطبون ويحاضرون، يحققون ويكتبون لتبقى معالم الشريعة الغراء منارات هداية صالحة لكل زمان ومكان. وهذه المقدسات هي كل ما يتصل بالدين أو الأرض أو النفس أو العرض أو المال فمن إساءة بالرسوم إلى امته

الذي يُتنخّل بعد طول النفس في استكناه الدِّلاء المنهجية والدروس الدلالية من مجموع مناهج الاستمداد من الوحي القدسي، أن هنالك تنوعا وثراء على مستوى المسالك والمدارك التي تستمدّ جماليتها من المصدر ذاته، لأنه ما دام الوحي يختزن عوارف المعارف وعواطف اللطائف فلن يكون السبيل أبدا في كشف يقينية الدلا

تبرز الحاجة الملحة إلى أن يظهر على الساحة مجددون حقيقيون يبدؤون مسيرة تجديد يقدمون فيها لأجيال الأمة ورقة عمل...ولو يعلم أصحاب رؤوس الأموال والمستثمرون مدى الأجر الذي سينالونه بتمويل مثل هكذا إعلام لتسابقوا إليه، فهو الصدقة الجارية، وهو الأجر الممدود، فمنه تبدأ النهضة، وإن هذا الأمر إنما هو م

تحتلّ مسألة الخطاب الديني ركناً أساسياً في سياق الحديث عن دور الأديان في تطوير المجتمعات. إذ إنّ للخطاب الديني تأثيراً بالغاً في توجيه وتشكيل فكر الناس ووجدانهم وسلوكهم في مجتمعاتنا العربية، وخصوصاً تلك التي يشكّل الدين فيها مكوّناً بارزاً من مكوّنات الهوية الفردية والجماعية. والخطاب الديني ه

العلامة الشيخ محمد حسن حبنكة الميداني

أحسن إظهار 768×1024

2006 - 2015 © موقع رسالتي ، جميع الحقوق محفوظة